ابن سيده

432

المحكم والمحيط الأعظم

* وعَصَوْصَر ، وعَصَيْصَر ، وعَصَنْصَر ، كلُّه : موضع . مقلوبه : عرص * العَرْص : خَشَبةٌ توضع على البيت عَرْضًا ، إذا أرادوا تسقيفه . ويُلقَى عليها الخشبُ الصّغار . وقيل : هو الحائط يُجْعَل بين حائطى البيت لا يُبْلغ به أقصاه ، ثم يوضع الجائز من طرف الحائط الداخل ، إلى أقصى البيت ، ويسقَّف البيت كلُّه ، فما كان بين الحائطين فهو سَهْوَة ، وما كان تحت الجائز فهو مُخْدَع . والسِّين : لغة ، وقد عَرَّصَه . * والعَرَّاص من السَّحاب : ما اضطرب فيه البرق ، وأظلّ من فوق ، فقرُب حتى صار كالسَّقف ، ولا يكون إلا ذا رَعْد وبَرْق . وقال اللِّحيانى : هو الذي لا يسكُن بَرْقُه . * وعَرِصَ البَرْقُ عَرَصًا ، واعْتَرَص : اضطرب . * وبَرْق عَرِص وعَرَّاص : شديد الاضطراب . ورُمْح عَرَّاص : كذلك . قال : * منْ كلّ عَرَّاصٍ إذا هُزَّ عَسَلْ * « 1 » وكذلك سَيف عَرَّاص ، والفِعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر ، قال الشاعر في العَرَص : يُسيل الرُّبا وَاهِى الكُلى عَرِص الذُّرَا * أهِلَّةُ نَضَّاخِ النَّدَى سابِغِ القَطْرِ « 2 » * وعَرِصَ الرجلُ عَرَصًا ، واعْتَرَص : نشِط . وقال اللِّحيانىّ : هو إذا قَفَز ونزا ، والمَعْنيان مُتقارِبان . وعَرِصت الهِرَّة واعترَصَتْ نَشِطَت واسْتَنَّت . حكاه ثعلب ، وأنشد : إذا اعْتَرَصْتَ كاعْتِراصِ الهرَّهْ * يوشِكُ أن تسقُطَ في أُفُرَّهْ « 3 » الأُفُرَّة : البَلِيَّة والشَّدّة . وعَرِصَ القومُ عَرَصًا ، لَعِبوا ، وأقبلوا وأدبروا يُحْضِرونَ . * وعَرْصَة الدار : وَسَطُها . وقيل : هو ما لا بناءَ فيه ، سمّيَت بذلك ، لاعتراصِ الصِّبْيان فيها . والجمع : عَرَصات ، وعِراص . * ولحم مُعَرَّص : ردئ النُّضْج ، مُرَمَّد . * وعَرِصَ البيت عَرَصًا : أنْتَن . مقلوبه : صعر * الصَّعَر : مَيَل في الوجه ، وربما كان خلقة في الإنسان والظَّليم . وقيل : هو مَيَل إلى أحَد الشِّقَّيْن . وقيل : هو داء ، يأخذُ البعيرَ ، فيَلْوِى منه عُنُقَه ، ويُميله . صَعِرَ صَعَرًا وهو

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عرص ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عرص ) ، ( سبغ ) ، ( هلل ) ، ( كلا ) ؛ وتاج العروس ( سبغ ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عرص ) ؛ وتاج العروس ( عرص ) ؛ ومجالس ثعلب ص 584 .